若是只看图片，禅椅和南官帽椅还真有几分相似：它们都有靠背扶手，后背都没有出头……一个是禅宗文化的产物，一个是官场文化的产物，它们之间有着怎样的区别呢？

何谓禅椅？

禅椅源自禅宗文化，作为寺院生活的产物，专为禅师打坐而设计。它的简约背椅和扶手构成了一个独立的空间，方便营造冥思氛围。宽敞的坐面也使得打坐者无需依赖扶手和背椅。

禪椅是禪宗文化的產物，在寺廟和佛堂等特殊場合供禪師打坐使用。禪椅的框架簡單極致，為打坐者提供一個相對獨立的空間，有助於營造冥思的氛圍。另外，禪椅的坐面寬大，打坐者不需要倚靠扶手和椅背。Instagram 排行

事实上，禅椅的扶手和背部框架并不提供依赖功能，即使依赖它们也不会感到舒适，但这三个方面的存在起到了让冥想者与外界环境相对分离的作用。冥想者坐在上面，可以有一种独立的心态，从容思考。

这种相对的分离并不是与世隔绝的。只要冥想，参禅者就能体会到禅的思想。冥想不一定要去寺庙和佛寺。只要你安静无为，你就能在任何地方理解禅宗。这就是禅宗的目的。

在宋代崇简思潮的影响下，禅椅逐渐由复杂变为简洁透明。直到明朝，它的造型简洁整洁，比例和谐适中，结构精致，给人一种简约大方的感觉。禅椅因其高贵典雅的气质而深受明代知识分子的喜爱。它通常被放置在佛教、书房和其他安静的地方，用于冥想和修身养性。禅椅的世俗化使它们日益成为世俗家居生活的一部分逐渐成为明式家具体系的一份子。

何谓南官帽椅？

“官帽椅”起源于魏晋，这种椅子的形状出现在敦煌285窟西魏时期的壁画中，当时都是神的坐具。五代时期，南唐画家王其翰在《勘书图》中描绘的人物座椅与明式官帽椅的形状基本一致。南官帽椅是汉族明式家具的代表作之一，以扶手和搭脑不出头、直接向下弯曲为特征。

这款优雅简洁的“官帽椅”非常符合这一思想，因此成为他们精神寄托的首选。明代中后期，南洋先进木材的持续输入保证了这种框架椅的原材料，使得“官帽椅”成为明代家具中最典型的代表。

南官帽椅是扶手椅中最典型、团方巩固、简洁空灵、线条饱满、型制开张、不可多得的精品。其椅子坐面前大后小成扇形，因而被称为扇面官帽椅。

“南官帽椅”是对“四出头官帽椅”进行了改良，它的搭脑和扶手都没有突出，通常被认为出现在明末。这种不出头的椅子在苏（州）、松（江）地区的文人中非常受欢迎，他们喜欢把这两把椅子配对地放在书房临窗的一边，所以被人们称为“南官帽椅”或“文椅”。

晚明 黄花梨高靠背南官帽椅

禅椅和南官帽椅有什么区别？

禅椅不同于南官帽椅，它有着鲜明的特点。前面我们说过，禅椅是给禅师打坐的特定坐具，因此，禅椅的坐面宽大，可盘腿坐于其上，后背和扶手以简单线条组合成四方垂直的框架，简洁通透，又给人肃穆沉静之感。

黄花梨罗锅帐矮老禅椅

南官帽椅一般分为高背和矮背两种，矮背式的高度通常不超过一百公分。高背式更为舒适。明代以后，经济繁荣和理学崇尚使得许多文人在玩赏、收藏和家具设计方面充满热情。南官帽椅追求简约、神逸和天然、幽雅之感。

南官帽椅分高背和矮背兩種，矮背的高度一般不超過一百公分，高背的則比較舒適。從明代以後，因為經濟繁榮和崇尚理學，許多文人對南官帽椅有著濃厚的興趣，他們除了玩賞和收藏，還參與了傢俱的設計。這些南官帽椅追求簡約神逸的感覺，同時又展現了天然幽雅的風格。Instagram 排行

明式黄花梨南官帽椅

红木镶云石南官帽椅（一对）

清中期 榆木变体南官帽椅及花几